A Mais Bela entre as Belas

A mulher Afrodite assim como a Deusa esta voltada a beleza, amor, sensualidade, ao feminino, a sexualidade e aos relacionamentos.
É possível encontrar mulheres – Afrodite como modelos, terapeutas sexuais professora de dança sensual, ou atuante nestas atividades, atrizes, envolvida diretamente com glamour, moda e cosméticos.
Na infância a jovem Afrodite pode se destacar naturalmente por ser uma criança que já se interessa por maquiagem, por moda e beleza ou por constranger os adultos por perguntas inesperadas sobre sexo.
A jovem Afrodite desperta cedo para a sexualidade, diferentes de suas outras irmãs – deusas ela está mais preocupada com o viver a vida intensamente, regras, compromissos são tidos como prisões morais a ela. Não que a mulher Afrodite seja irresponsável, nada disso, ela apenas tem uma visão mais libertadora. Ela é extremamente fiel. Fiel aos seus próprios desejos.
A mulher Afrodite se assemelha até certo ponto com a sua irmã Athena, pois ambas estão ligadas ao social, o que diferencia é que Athena quer saber dos acontecimentos políticos e sociais, Afrodite está interessada, em ter contato com pessoas, conhecer pessoas, principalmente o sexo oposto, se ela for heterossexual. Se ambas estiverem numa festa, enquanto Athena se envolve fatalmente se envolve numa discussão sócio- econômica, Afrodite vai caçar o homem mais belo do lugar.
Segundo as lendas Cronos destronou Urano mutilando-o e jogando seu órgão genital no mar, das espumas que se surgiram nasceu Afrodite. Detentora do poder da sedução das Paixões e da beleza.
Por onde a Deusa passava flores nasciam aos seus pés e Ela por ter vindo do mar se tornou a padroeira de todos os navegantes, Ela os assegurava boa viagem e proteção.
Certo dia Zeus fez um festa no Olimpo e temendo que a Deusa Éris aparecesse e causasse algum desastre não a convidou, pois sabia a fama que a Deusa tinha de ser encrenqueira.
Éris soube da festa e planejou uma vingança, enfeitiçou uma maça de ouro e inscreveu nela “Para a mais bela de todas as Deusas”. E se dirigiu para a festa. Ao chegar lá disse em alto e bom tom que aquela maça deveria ir para a Deusa mais bela de todas. Afrodite, Hera e Athena se digladiaram em plena festa pela maça. Então Zeus teve a idéia de pedir para que alguém imparcial e sábio decidisse então para quem a maça deveria ir.
Então o jovem Paris foi convocado para a fatídica decisão. Para garantir o título de Deusa mais bela, Hera ofereceu a Paris, a sabedoria de um Deus, ele não aceito o suborno pois já se considerava sábio, se não fosse Zeus não o teria convocado. Athena ofereceu a ele estratégia na guerra, ele também recusou pois ela já era o guerreiro mais bem sucedido em suas batalhas, por fim Afrodite ofereceu a ele o amor da mulher mais bela do mundo, ele até então sempre solitário aceito a oferta de Afrodite e pediu o amor de Helena, casada até então com o rei de Tróia.
Eloqüentes por natureza a mulher Afrodite tem como aliado a veemência com a qual se comunica e é capaz de convencer alguém apenas explanando o seu ponto de vista. Para a mulher Afrodite as amizades, assim como a sua vida pessoal.
O homem que faria uma mulher Afrodite se interessar, é um homem corajoso, viril, amigo e um ótimo amante. Quando apaixonada ela aumentará tremendamente a confiança de seu amado, pois acima de tudo, Afrodite quer que seus relacionamentos amorosos tenham coração. A mulher-Afrodite não dá a mínima para as exigências sociais de um "bom casamento", ela quer viver intensamente o que aquele relacionamento tem para ela.
Afrodite ensina a viver o corpo em toda sua majestade. Ela não tem medo de se mostrar. Que os outros pensem e sintam o que quiserem, ela não se deixará pisar pela falsa moral, o puritanismo, a religião e o patriarcado.
Afrodite é sexual, explicitamente sexual. Isso incomoda muito às outras mulheres e aos homens também, apesar desses sentirem-se atraídos por ela ao mesmo tempo.
Seu corpo expressa liberdade, ela está confortável com ela mesma, não se julga pela gordura e barriga segundo o modelo que a pós-modernidade impõe às mulheres. Ela possui o sinal da maternidade em seu ventre e o carrega com orgulho.
Ser sedutora, mulher, desfrutar de seu corpo, seios, ventre, vulva, cabelos, assim, sem preconceitos, sem mandamentos, é provocador, claro. Ela sabe e não sabe, mas isso para ela é irrelevante.
Para as mulheres Afrodite seus corpos são seus templos sagrados e suas vidam devem ser vividas.
Afrodite é sexual, explicitamente sexual. Isso incomoda muito às outras mulheres e aos homens também, apesar desses sentirem-se atraídos por ela ao mesmo tempo.
Seu corpo expressa liberdade, ela está confortável com ela mesma, não se julga pela gordura e barriga segundo o modelo que a pós-modernidade impõe às mulheres. Ela possui o sinal da maternidade em seu ventre e o carrega com orgulho.
Ser sedutora, mulher, desfrutar de seu corpo, seios, ventre, vulva, cabelos, assim, sem preconceitos, sem mandamentos, é provocador, claro. Ela sabe e não sabe, mas isso para ela é irrelevante.
Para as mulheres Afrodite seus corpos são seus templos sagrados e suas vidam devem ser vividas.
Lumina Eterna
Psicóloga
Sacerdotisa de Hécate
Sacerdotisa e Iniciada da Tradição Caminhos das Sombras
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